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黑土之下，百草之王
“来左边儿，跟我一起画彩虹，在你右边儿，再画个龙”，最近火爆网络的歌曲，绝对是这首魔性的《野狼disco》。从田间地头到明星网红，都被这东北style蒸汽波蒸得上头。继“重工业烧烤，轻工业快手”之后，东北又靠着这首摇头歌火了。有人说了，这都太土了，一点也不洋气，亲，你听说过“百草之王”不？东北地区森林广袤、气候多样，为众多动植物的生长繁衍提供了良好的条件。野生人参，适合生长在林间岩下的厚土层，喜弱光怕强光，喜散射光怕直射光。如此严格的生长条件，只有东北的长白山、小兴安岭等地最为适宜。《春秋运斗枢》曾记载，只有摇光星的光辉照耀大地,才有人参生长，如果没有摇光星的光芒，人参便不能生长。可见，白山黑水是怎样一片神秘的土地。在这片土地上，有一群同样神秘的放山人，他们接受着大自然的馈赠，沿袭着祖辈的技艺，在森林之中寻觅“神草”。放山采参，世代传承纪录片《人参》截图年6月,国务院公布第二批非物质文化遗产保护目录,吉林省抚松县申报的长白山采参习俗入选,是当时白山市唯一的国家级"非遗"项目。采参习俗,实际就是放山习俗,是放山人祖祖辈辈在放山劳动中自然而然形成的山规民俗,以约束放山人的行为,更好地将放山劳动传承下去。所谓放山,即人们上山搜寻采挖野山参劳动的简称。拉帮进山之前组织帮伙叫拉帮。拉帮由把头负责。把头是一伙放山人的领导者、指挥员。当把头必须具有丰富的放山经验，懂山规，讲道德，有挖参技术，能看出哪座山会生长人参，进山后不会迷路。进山放山人进山要选*道吉日，一般为初三、初六、初九或初八、十八、二十八。进山后的第一件重要的事是祭拜山神爷老把头孙良。用三块石头搭成老爷府（山神把头庙），在老爷府前祷告，祈求保佑。放山人的临时住所，讲究也颇多，把头会观山景，不但考虑“风水”，背风向阳，面南背北，“青龙压白虎”，还要求前坡后岗，坡下有泉，还要考虑避开山洪、倒木、动物袭扰等潜在的不安全因素。压山放山人搜寻人参叫压山。由把头“观山景”选定去哪片山林。观山景是把头根据多年放山经验，对山形山势和树木草头仔细观察，判断哪里会生长人参。有时候把头会根据晚上做的梦决定压山的地点，此时众人只管跟随，不能点破。放山人认为索拨棍具有灵性，老放山人多年使用，上面的刻痕为采参记录。整个放山活动中，索拨棍必须立在地上或拿在手中发现人参叫“开眼儿”，要喊：“棒槌！”这叫喊山。把头要问：“什么货？”这叫接山。发现人参者得如实回答几匹叶后立即敲两下树干，把索拨棍插在人参旁。抬棒槌所谓抬棒槌就是挖参。首先用棒槌锁锁住棒槌——两头拴着大钱（吉利年号的古铜钱币）的红线绳，中间绕在人参的主茎上，两头大钱分别搭在插在地上的索拨棍和树枝上，防止棒槌跑掉（地形复杂，参草难辨，转眼不见，有时再找很难）。然后大伙跪在人参前，或搭建老爷府，以草棍为香，磕头拜谢山神爷老把头。搭火堆熏蚊子，把头开始挖参。放山人自觉遵守一条重要的行规：“抬大留小”。小棒槌不挖，即使是遇到成堆成片的棒槌，小的也要留下，待其长大留给后人挖。放红榔头市的时候，要把成熟的参籽儿撒播到土里，长出参来留给后人。
*投资需谨慎
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