当年西关船营街一带有个名称特殊的工厂叫“旗务工厂”，不过没有听说过是谁开设的，但顾名思义，可能是由八旗中的某个旗组织或旗民中的富有人士开设的。说是工厂，其实并非只有一处厂房，而是分散在几处，厂房都不大，大都是手工业生产，有些活计就在工人自己家里做。这种情况好像14到16世纪西欧资本主义萌芽时期的工场手工业（手工制造业）一样，有集中生产的厂房，也还保留着分散生产的家内手工业，而且生产过程中的某些工序可以由妇女和儿童来做。在西关全盛永胡同南头一个小巷（死胡同）的一个大院里有一家绱鞋的鞋铺。绱鞋匠约有五十几岁，坐在炕上绱鞋，是旗民，只身一人，生活比较穷困，旗务工厂就帮他开了这家鞋铺，让他借以谋生。这或许可以证明，旗务工厂雇佣的手工工人可能都是穷困的旗民。清朝后期，原来享受贵族式特殊待遇、从八旗地产（“旗地”或“旗产”）收租作为生活来源的旗民后代，大都游手好闲不事生产。随着八旗制度的逐渐没落，旗地也难以保证旗民的生活，许多旗民穷困潦倒，无以为生。在封建主义商品经济和工场手工业逐渐发展的情况下，于是就由八旗组织中的某个旗或其中的富有者出资开设手工工厂，招雇穷困旗民，让他们学会某种手艺，在厂内从事手工业生产，挣得工资维持生活。旗务工厂可能就是在封建主义瓦解、资本主义萌芽时代八旗组织中的一种生产福利事业，是旗民经济生活的一种残迹。上世纪40年代初，这种旗务工厂还存在。
吉林市有几个街路的名称反映了这个形式。城内粮米行东头有白旗堆子胡同，大东门和小东门以东的东关有蓝旗堆子胡同，西郊在沈吉铁路线附近有*旗屯，远郊有红旗屯、白旗屯。这些其实并不是以*事行*建置命名的，当时并没有实际的各旗驻*，只是有几家在旗的住户集中而居。
吉林城南有个*旗屯、红旗屯和蓝旗屯。在这三个屯子之间有座小白山，松江沿着山脚东侧从南往北流去。这里就是满族聚居的地方。
清*入关后，皇帝每年都要派人到长白山去祭祀祖先。长白山天池被满族认定为始祖发祥地。后来越来越懒，朝廷改变了祭祀方法，委派驻守吉林的官员，代替朝廷去长白山祭祀。这个驻守吉林的都统更鸡巴懒，就把祭祀改为遥祭。于是就在小白山上大兴土木，修造殿宇。每年到了遥祭这天，都统就亲自率领吉林城里的文武官员，呼呼啦啦来到小白山上，供设三牲，焚香遥祭，然后发个自拍给皇上，说好了好了。山下*旗屯、红旗屯和蓝旗屯里的人离老远就能看见小白山上香烟缭绕，听见鼓乐齐鸣。平常日子还派专人看管殿宇，还养了鹤和鹿。
因为村里人也懒啊，不几年，梅花鹿也死了鹤也飞了。屯子里有老人掐指一算：“鹤飞鹿走，妈呀，要遭大灾哪！”后面的故事就有了反帝爱国的色彩，一想就是为了迎合*治编的，不过这些扯鸡巴蛋的故事现在还被吉林人民大书特书装有历史撑门面。
就在这年夏天，老毛子兵开进了东三省。天又久旱不雨，瘟疫流行。小白山一带屯子里几乎家家都有病人。死人无数。这场清末的瘟疫历史上有记载，也就是这时中国才开始了西医抵抗瘟疫的实践。但吉林那嘎达还没那么先进，只能靠中医和拜神。
屯子里有个名叫毓徵的老汉是正*旗人，原来在八旗营里当兵在黑龙江守边，与俄国老毛子交过手，现在回到家里养老，也传染上瘟疫。孩子们白天到外边求医问卜，夜里在家煎汤熬药。基本没效。
注意，重点来了。一天清晨，从小白山林子里的小道上走来位白胡子老头手里拄着一个崩白的白拐棒棍，挽着一个白发老太，挎着个条筐，筐里盛着树枝、树叶、花花草草。白发老太太进了红旗屯，白胡子老头进了*旗屯。见屋就进，分发树枝树叶，让人们泡水喝；看见家里有病人，就给留下些花花草草，让人们煎汤喝。
喝了的人就不再得瘟疫，得了的病情大有好转，没喝的全他妈死了。几天的工夫，三个屯子里没死的全活了。
毓徵老汉病好了之后，拉着儿子的手说：“靠，神医啊！你去打听打听他们家住在哪里，我要请他们喝酒”。这时屯子里的人们才想起来，谁也没问过。光知道他们是从小白山上下来的，毓徵老汉一听，拎着酒瓶子就上了小白山。他一琢磨，这准是躲在深山古洞里修炼的人。于是又爬砬子，寻找山洞。没找到。老头便坐在树下打开瓶子绉两口。喝了又半瓶吧，忽然看见前面红松树林子里走着两个人。他急忙起身追赶，离着有百十步远，仔细一看，正是到屯子里舍药救人那二位老人。于是，他就加快了脚步往前猛赶，眼看来到近前，只见前面两道白光腾空而起，那两位老人化成两只仙鹤朝远处飞去。
老头坐在草地上，打算歇一会儿返回去。这时候，林子里“叭叭”响起枪声。一个俄国毛子官儿和两个毛子兵，端着枪从林子里窜出来了。他们离老远就看见了毓徵老汉的酒瓶，冲过来。
老汉一看有人要抢酒瓶，不由得怒从心头火起，恶向胆边生，你妈的要别的好说，酒不行。老头会武术，批次啪嚓干倒了两个毛子兵，扭头一看，见俄国老毛子官儿端着枪正冲自己瞄准，急忙仰脸朝天往下一躺装死。就在这时“啪”的一声枪响了，子弹从老头眼前飞过去。毛子官儿见一枪未中，又推上子弹准备放第二枪。老头一看装死没用，正在没法躲闪的瞬间，从空中冲下两道白光，疾似流星，快似闪电，直扑毛子官。毓徵老汉定眼一看，原来是两只白鹤，落在毛子官的肩膀上，用尖嘴啄着他的眼睛，毛子官儿发出一声惨叫。这时林中百鸟从四面八方飞来，唧唧喳喳地落下来，啄死两个毛子兵。
毓徵老汉坐在草地上惊呆了，望着白鹤和百鸟啄食俄国毛子，一直看着那两只白鹤把俄国毛子啄死之后，引着林中百鸟朝远处的深山密林飞去。他才犹如在梦中惊醒一般，赶紧站起身，拣起毛子的毛瑟枪回了家。第三天，他告别亲人，背着这三支毛瑟枪进长白山当了土匪，后有人说试投奔了刘单子的抗俄忠义*。这个忠义*由义和团发展出来的，也不是什么好鸟，当年活跃在海龙、通化一带，后来东北治安稳定，就都投降俄国人了。后来这些被招安的英雄们鸟无音讯，按老毛子的打法估计都被灭了。
在现在吉林史志记录的是：忠义*给予沙俄侵略者以沉重的打击，气壮山河，写下了中华民族反抗外国侵略的光辉一页，堪称是义和团后规模最大的民众自发抗击外国侵略者的爱国运动。满族和俄罗斯族的互撕就这样被定性了。不过旗人能拿得出手的传说故事不多，靖康之耻、岳飞抗金、灭契丹、蒙古灭金、侵略朝鲜......丛林法则下的的故事拿出来说，有意思吗？
*旗屯火车站很有名气，下回再说。
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长按这个家伙！！！